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紫砂制作不是“形而上”,制壶也需考究

 点击:    发布时间:2012/5/21 21:35:41      

     在当下市场经济的快速发展之下,紫砂壶制作作为一门艺术也被卷入了市场经济的环境之中,不少的制壶工匠并不是奔着艺术的传承或是在制作中品味一种美的享受去制作紫砂壶的,而是冲着钱去的。许许多多的制壶匠人将紫砂制作视为一种形而上的创作,不去考究文化的韵味,对艺术创作极其不负责任
原标题:紫砂制作不是“形而上”,制壶也需考究。 


         在当下市场经济的快速发展之下,紫砂壶制作作为一门艺术也被卷入了市场经济的环境之中,不少的制壶工匠并不是奔着艺术的传承或是在制作中品味一种美的享受去制作紫砂壶的,而是冲着钱去的。许许多多的制壶匠人将紫砂制作视为一种形而上的创作,不去考究文化的韵味,对艺术创作极其不负责任。
         品紫砂行业在历史上起起落落,发展到现在,出现了非常繁荣兴旺的局面。文人接触紫砂后,将紫砂向“文人化”发展:把原有的“平民紫砂”、“宫廷紫砂”推向了具有紫砂研究价值的“文人紫砂”。文化人除了推荐、传颂紫砂的文献之外,也直接涉及或参与紫砂壶艺的制作。
         文人参与紫砂的另一主要方面即陶刻装饰,历来一直有“字随壶传,壶随字贵”的称颂。我一直认为文人题壶时,起题诗词、书画、镌刻应合理地布局到紫砂茶壶上,应该是“切茗”“切壶”的融合。如果装饰的内容与茶与壶不相关联,纯属壶上有了添加,有的更是画蛇添足糟蹋了茶壶的艺术性。当今有很多人对陶文化、茶文化不作研究,不考究诗句的来龙去脉,参与纯为挣钱。这就是顾景舟常说的用“萝卜”来煨“肉”,肉与萝卜一起烧,萝卜的味道好,其实得益于肉味。就算书画名家,如果不加思考在壶上作与茶与壶无关的笔墨装饰,这也只能是茶壶上留下了某某名人的笔迹。

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